Breekbaar Licht. Tot die conclusie kwamen we bij het zien van zoveel beelden en expressies met glas, tentoongesteld in de Protestantse kerk van Gent, in de Begijnhofkerk van St. Amandsberg en bij de kunstenaars thuis.

Licht verwijst in onze christelijke traditie naar God en glas staat in de bijbel in het rijtje van edelstenen . Een programma met verwondering voor het ongrijpbare, gevat in glaskunst.
Jan Leenkneght, Ingrid Meyvaert, Katrien Mestdagh, Aletta Rambaut en Veerle Verschoore vertellen over hun fascinatie voor glas .

Dat wordt een half uur genieten !

Realisatie: D.De Decker, david@dddproductions.be, tel 0495 412 473
Productie: Antoinette Panhuis, antoinette.panhuis@swing.be, tel 02 230 52 22

Zondag 11 maart om 10u: Eredienst (3de van de 40dagen)

Voorganger: ds. M-Cl.Vandooren
Lezingen: Ex. 20:1-17; Johannes 2,13-22(25)
Alternatief : Ez. 14 :12-23
Kinderkerk

Zondag 18 maart om 10u: Eredienst (4de van de 40 dagen)

Voorganger: ds. M-Cl Vandooren
Lezingen: Jozua 4:19 - 5,1,10-12; Joh. 6,(1)4-15
Alternatief : Ez. 17:22-24
Kinderkerk

Dinsdag 20 maart om 19u:

Kerkenraad

Woensdag 21 maart om 20u:

VRT-Radio1: Bijbel actueel (Joh.12:20-26):
De graankorrel.

Zondag 25 maart om 10u: Eredienst (5de van de 40 dagen)

Voorganger: ds M-Cl Vandooren
Lezingen: Jer. 31:31-34; Johannes 12:20-33
Alternatief: Ez. 33: 1-20
Kinderkerk

Verkeersproblemen?

Gent-Wevelgem,
ook wel 'Saint-Velo' genoemd,
kan voor
verkeersproblemen zorgen.

Komen jullie
- om in de sfeer te blijven -
op de fiets naar de kerk?

Zondag 1 april om 10u: Eredienst -Palmzondag- (6de van de 40 dagentijd)

Voorganger: ds. M-Cl Vandooren
Lezingen: Marc. 11:1-11/14:1-15,47; Johannes. 12:1-24
Alternatief: Ez. 33:21-33
Kinderkerk

Alvast te noteren:

Vrijdag 6 april: Goede vrijdag

Uur van de dienst wordt nog medegedeeld

Zondag 20 mei :

Na de dienst gemeentevergadering

Uit de gemeente

't een en 't ander

Het wintert... of moet ik zeggen : eindelijk het is winter? De rozen en chrysanten bloeiden nog, de botten aan de bomen liepen al uit, vogels begonnen nesten te bouwen en nu slaat de winter toe. Wij zitten nog lekker warm binnen, beelden en cijfers confronteren ons met schrijnende toestanden ver en dichtbij.

Onze zieken zijn aan de beterhand, sommigen mochten zelfs het ziekenhuis verlaten. "Ouderdom komt niet alleen" allerlei kwalen en gevolgen komen mee... laat ons elkaar nabij zijn en elkaar in 't gebed 'dragen'.

Er staat op 20/3 een kerkenraad op de agenda die hoogst waarschijnlijk zal samengaan met een 'kerkvisitatie'. In maart vorig jaar had te Brussel een vergadering plaats o.l.v. prof. J.de Lange met mensen die zich hiervoor willen inzetten het doel: kijken in de gemeenten of het hun 'goed gaat'.
Concreet werd in Oost- en West Vlaanderen gekozen voor een avond in de week, een combinatie met gesprek met predikant (en partner), gemeenteleden die kunnen praten, bijeenkomst met de kerkenraad. Er komen twee mensen van de kerkvisitatiecommissie. Er is een uitnodigend gesprek en doorvragend gesprek. Het kan zijn dat een gemeente vraagt om op zondag te komen en dat kan ook. Er wordt van tevoren ook aangegeven wat de mogelijke gespreksonderwerpen kunnen zijn, dan gebeurt in samenspraak. Het controleren van de registers is niet de eerste zorg, maar dat kan aan de orde komen.
Riek van de Westeringh (VPKB Brugge), Cornelis Blommaert (VPKB Horebeke) en ds. Henk van Andel (VPKB Ieper) maken deel uit van deze visitatiegroep. Eén dezer dagen wordt deze afspraak bevestigd. 'k Hou jullie op de hoogte.

Op de agenda staat vanaf 26/2 de "zoveelste" zondag van de 40-dagen. We gaan op naar Pasen m.a.w. We komen in de veertigdagen, de kleur verandert van groen naar paars. Reeds jaren hebben we een 'kalender' voor die tijd:

De Veertigdagenkalender

Dit jaar werd er gekozen de kalender bij Narratio (Nederland) te bestellen

Een kalender geeft aan waar we in de tijd zijn: dag, datum en jaar. Soms kun je er iets bij schrijven, zodat je weet wat er op die dag moet gebeuren of wat je op die datum kunt verwachten. Een veertigdagen-kalender is van een andere orde. Er wordt vanaf 40 teruggeteld, de zondagen tellen daarbij niet mee en de kalender bestrijkt slechts een korte periode van het jaar. Je kunt er niets bijschrijven maar wordt verondersteld het geschrevene tot je te nemen, wat tijd te nemen om tot rust te komen, zich te bezinnen en daarom aan deze kalender beginnen. Misschien kun je de teksten aan de kinderen voor lezen of de recepten samen in de keuken bereiden.

Kortom: je bent `vogelvrij' als je aan deze kalender begint. De teksten, gedichten, liederen en zelfs gebeden vragen nogal wat van de lezer en zetten je meer dan aan het denken. En ook de kinderverhalen iedere week zijn kritisch, omdat bijbelverhalen nu eenmaal zo krachtig zijn.

De bijbelgedeeltes voor de zondagen bevatten allemaal wel één of meerdere vogels en de teksten sluiten aan bij de kleur van de zondag.

Eigenlijk zijn alleen de recepten 'waardenvrij' hoewel sommigen zich misschien moeten wagen aan iets wat ze anders aan zich voorbij laten gaan. Het zijn hartige en zoete taarten en op één na vegetarisch.

Na alle bezinning komt u hopelijk als een bevrijde vogel uit de strijd en wordt het een vrij en vrolijk Paasfeest!

Project kinderkerk
Het boekje vogelvrij sluit heel goed aan bij het thema van de kinderkerk: "lef doet leven". Eigenlijk gebaseerd op de tekst van een 'Loesje poster' met het idee: leven als meervoud van 'lef'. Een woord dat we kennen in onze taal, een woord dat in het hebreeuws 'hart' betekent.

Loesje poster:

Posters in Nederland waar in èèn kernzin/tekening een thema aangekaart/ aangeklaagd wordt.
Een beetje zoals de slagzinnen van Bond zonder naam in België, maar op een posterformaat.

De lezingen
In februari en maart, doorheen de veertigdagentijd tot en met Pasen wordt ons op het leesrooster als alternatief de lezingen uit het boek Ezechiël aangeboden.

Eerlijk, ik ben er nog niet uit of we dit ook gaan doen. Het voordeel van zo'n alternatief is dat er op zondag teksten mogen klinken die dikwijls onbekend zijn en een frisse blik kunnen werpen op de liturgie. Voor de kinderen is het echter minder geschikt. Anderzijds blijkt dat de 'beeldigheid' voor kinderen misschien wel meer vatbaar is dan voor onze meer verstarde 'verbeelding'. Wij- 'oudere' mensen- hebben misschien meer moeite om ons in te leven in de beelden die men toen gebruikte. Daarom reageren velen dat het boek Ezechiël vol staat met absurde beelden, vreemd en dikwijls moeilijk te plaatsen, overdonderend. Misschien nog het best te vergelijken met Openbaring waar we meer dan eens dezelfde beelden en woorden terugvinden. Verder van ons komt het begin van het hoofdstuk ook uitgebreid voor in de Joodse mystiek. Één zin trekt zeker de aandacht: "Eet deze rol op" (Ezechiël 3:1). Deze woorden zijn er blijkbaar niet enkel om te horen en te lezen, maar ook om te proeven.... Misschien moeten wij ook wat lef hebben om hier mee aan de slag te gaan ...

De achtergrond van Ezechiël is de Babylonische ballingschap waarbij een deel van de bevolking als bannelingen naar Babylonië werd weggevoerd na de verwoesting van Jeruzalem in 586 v.Chr. geen 'gemakkelijke' tijd dus. Ezechiël heeft lef nodig om zijn boodschap te verkondigen, hij vindt weinig gehoor, integendeel: hij rept veel weerstand op. Ook Jezus heeft het lef nodig om zijn goede boodschap tot het einde toe te brengen, maar door zijn lef wordt levenmogelijk.

Bij de foto's op het voorblad.
We kunnen terugkijken op de maand januari die in het teken stond van de verbintenis met andere christelijke kerken. We denken terug aan de nieuwjaarskaartjes, - brieven die we als wederwensen toegestuurd kregen van zusterkerken uit de buurt.

Op vrijdag 20 januari hadden we een zeer geslaagde oecumenische viering in de winterkapel van de decanale Sint-Tillokerk te Izegem. Na de dienst werd er bij een drankje nagepraat.

M-Claire

Woordje van Annie

Annie Devos

5/1/2012

Dag,

Nogmaals mijne beste wensen bij de inzet van het nieuwe jaar; laat het een gezond jaar zijn dan kunnen we veel aan. Voor Claire zal mogelijk weer de week vergaderingen zijn die volgen; en Marc af en toe op stap voor het werk;

Ook hier is dat zo, de oude trant blijft verder lopen maar hier en daar komt er een klein nieuw kleedje bij;

De feestdagen zijn zeer goed verlopen kerst is hier vooral kerkelijk gevierd ja een mis van 5 uur dat is voor de Afrikaan het van het, voor mij mag het wat korter zijn.

Nieuwjaar en ook oudejaar was het feest voor de kinderen; op oude jaar voor de 100 internen deed ik een grote lotto met prijzen. 12 prijzen tijdens het spel; maar op het einde kreeg iedereen zijn pakje; het was reuze gezellig.

Maandag is het weer wat nieuws de kinderen lopen weer school er komen weer wat nieuwe kinderen bij, weer even aanpassen. Onze twee nieuwe klassen zijn klaar en maandag kunnen ze in gebruik genomen worden; dit voor het eerste en tweede leerjaar; Zeer binnen kort is de slaapzaal ook afgewerkt dan komen er 50 nieuwe bengels bij, zij die nu op straat wachten voor een opname, het zijn allemaal kleintjes vanaf 5j de oudste is er 13 J.

De verkiezingen zijn voorbij er heerst een gespannen rust, dit vooral in Kin, hier is er zeer veel blauw en groen op straat te zien met geweer op de schouder, niet aangenaam om dit beeld vaak tegen te komen; 's avonds is de omgeving nog onveilig; dus beter binnen blijven, of dan toch op tijd binnen zijn zeker voor de donker.

Claire bedankt voor de overschrijving dat U deed dat komt terecht Ik hoop dat de feesten ook goed verlopen zijn in Wevelgem; dat de kerkgangers allen genezen zijn; dat je weer samen een grote familie kunt vormen; ik wens dat voor elk van U;

Op kerst is door een van de kinderen een tekst naar voor gebracht als dank aan al de weldoeners eender op welk gebied, ja zijn woordje was zeer aangrijpend en mooi. Deze dank wil ik ook aan U allen doorgeven; Ik ga het hierbij laten ik wens U allen het allerbeste toe en tot een volgende keer.

21/01/2012

Dag,

Dank voor U mailtje , Ook bij U zijn de activiteiten opnieuw opgestart; ook hier is dit het geval. Vandaag was het contactdag met de verantwoordelijken van onze externen; dat is zeer verschillend; bij de een is het de ouders; of een tante, grootouder, of iemand waarbij het kind is opgenomen, de opkomst was zeer groot; en de participatie was zeer goed.

Nu zijn we volop aan de voorbereiding bezig voor het feest van Don Bosco patroon van de jeugd. De kinderen kijken er nu al naar uit wat de dag voor hen brengen zal, een kinderhand is hier nog vlug gevuld en met grote dankbaarheid.

Marie Claire als U gsm kunt krijgen dat is zeer goed mee genomen je kunt er ons goed mee helpen;

Politiek gezien is het hier in Lubum rustig, al zijn er nog altijd enkele straten- waar burelen zijn van politiekers- afgesloten en is het leger aanwezig, het laat een vreemde indruk na. In Kin is het nog altijd onrustig, de spanning is nog te snijden;in het binnenland zijn er kies bureaus waar de kiesbrieven tot op de dag van vandaag nog niet zijn opgehaald; de mensen ter plaatse zijn behoorlijk boos, dat kwam over enkele dagen op TV;

Vandaag kennen we een Belgisch weertje, het is somber en af en toe krijgen we een regenbui, het is zelf aan de frisse kant. De kinderen vinden het koud; zelfs mijn zieke komen niet buiten, deze morgen was het goed, en de drie zieke kwamen rolschaatsen, nu vinden ze het te koud en ze blijven in bed.

Ik zit op wacht, ze moeten komen om de waterpomp te herstellen, drie uur was de afspraak, maar Afrikaanse tijd is moeilijk te volgen. Ik zal maar rustig afwachten om te zien wanneer hij er door komt.

Hoe is het bij U niet te veel zieke nu de winter prik gekomen is?? Zeer veel dank voor het gemeente nieuws het doet ferm deugd iets van het thuis front te vernemen in lief en leed ben ik met U allen verbonden.;

Dit is een beetje nieuws van hieruit Ik vergeet U niet, en een in Gebed Annie

Inzamelactie oude (nog werkende) gsm's, zeepjes, kinderkledij

We zijn, voor het project van Annie, nog steeds op zoek naar oude, nog werkende gsm's. De oudere leerlingen houden s' avonds een telefoonkotje open met die gsm's en zo kunnen ze o.a. hun vervoer naar school betalen. Volgens het internet liggen er 20.000.000 gsm's in de kasten bij de mensen thuis. Men gooit dat niet graag weg, maar men gebruikt ze niet meer. Breng ze mee, bezorg ze ons, we zorgen wel ze terecht komen en deze jongeren kunt vooruit helpen.

Verder zamelen we voor dit project ook zeepjes in (je kent ze wel van staaltjes en zo) en kinderkledij leeftijd van 6 tot 12 jaar. Ook sportkledij is ook altijd welkom.

GSM's en zeepjes kun je deponeren bij Bea op de Brogniez, kledij na afspraak bij M-Claire tel:056 519731 of marieclaire.vandooren@skynet.be

Uit de VPKB

Kerkmozaïek Februari 2012

Kerkmozaïek

Veertig dagen (ds. Henk van Andel)
Oasen in de Veertigdagentijd (ds. Ernst Veen)

Kerkmozaïek Als peuter al leerden we het met trots: tot tien tellen. Bij de telling van de Tien Geboden zou dat dus geen probleem hoeven te zijn. Echter, zoals blijkt uit het artikel van Dick Wursten: "Waar is het beeldverbod gebleven?" , niets is minder waar. Al betreft dat geen rekenkundig maar een theologisch probleem: moet het beeldverbod apart geteld worden of is het een onderdeel van het eerste gebod? Niet zomaar een kwestie van tellen, maar ook van betekenis!

Wat die betekenis betreft: Peter Janssen wijst erop dat het gebod geen gesneden beelden maken niet alleen begrepen kan worden in materiële zin (beelden van hout of steen) maar ook betrekking kan hebben op onze denkbeelden. Of hoe wij ons God voorstellen. Geen overbodig gebod(sonderdeel). Want aangaande God bestaan er veel gesneden (denk)beelden: strakke, precies omlijnde voorstellingen: zo is God. Dat geldt zeker voor fundamentalistische beelden van God, maar is tevens de valkuil voor iedere gelovige van alle tijden en strekkingen: zich God in te beelden alsof je precies weet hoe Hij/Zij is. Lezend in de Schrift horen we echter dat God altijd weer anders is dan wij denken...

Dick Wursten vestigt in dit nummer ook onze aandacht op het geheugen. Een archief dat heden en verleden wezenlijk verbindt: geven we ons daar geen rekenschap van, dan hollen we onszelf voorbij. Dat geldt niet alleen voor onszelf, maar ook voor de kerk. En ja, ook wel een beetje voor KERKMOZAIEK. Zie daarom: http://www.hipgo.be/kerkmozaiek/

Als deze editie op uw mat valt, zitten we weer in de Veertigdagentijd, vastentijd. Niet alleen letterlijk. Van Henk van Andel horen we dat vasten ook kan zijn: leeg worden (van wat in de weg staat, haat, hebben en houden...) om vol te worden (van bevrijding, liefde, houden van...).

De redactie wenst u een gezegende tijd-naar-Pasen-toe.

Namens de redactie,
Ds. Ernst Veen.

Wereld Lepra Dag 2012

Op zondag 29 januari 2012 was het Wereld Lepra Dag. In onze kerken is daar op veel plaatsen aandacht voor en daarbij wordt men gestimuleerd door de Leprazending in België

Lepra komt nog steeds veelvuldig voor in Azië en Afrika en heeft niet alleen gevoelloosheid in ledematen ten gevolge, maar ook uitstoting uit de gemeenschap. Er is een goed geneesmiddel tegen. De aandacht gaat dan ook vooral uit naar de opsporing, de juiste behandeling en naar het opnieuw integreren in de gemeenschap. Ondanks de mogelijke behandeling gaat het nog steeds om miljoenen slachtoffers.

Wellesley cosby Bailey (rechts) De Leprazending (http://www.leprazending.be) is gesticht door de Engelsman Wellesley Cosby Bailey in 1874 (zie foto). Wellesley Bailey leefde en werkte in dezelfde tijd als Pater Damiaan en kan gezien worden als de protestantse tegenhanger van deze beroemde Belgische priester. In vele landen heeft de Leprazending tegenwoordig een bureau. De Belgische vertegenwoordiging werkt vooral voor Congo en China.

In de Bijbel werd voorheen het woord 'melaats' gebruikt voor een bepaalde categorie ziekten en daarbij is wel verondersteld dat het om lepra ging. Voor het Oude Testament gaat dat zeker niet op, omdat de ziekte pas tijdens de tochten van Alexander de Grote in deze streken kwam. In het Nieuwe Testament zou het gebruikte woord inderdaad op lepra kunnen wijzen, maar zeker is dat niet. Vandaar dat in de nieuwe vertaling voor het woord 'huidvraat' gekozen is. Zie hiervoor het interessante artikel van Clazien Verheul (http://www.leprazending.be/Huidvraat.pdf)

De Leprazending in België zetelt in Vilvoorde en bestaat dit jaar 40 jaar. Op 15 januari j.l. werd dat in de gebouwen van de VPKB Marsveldstraat Brussel gevierd.

Guy Liagre, de nieuwe secretaris-generaal van de KEK

De synodale raad van de Verenigde Protestantse Kerk in België heeft kennis genomen van de verkiezing van zijn voorzitter, dr. Guy LIAGRE tot nieuwe secretaris-generaal van de Conferentie van Europese Kerken met zetel te Genève (CH). Hij volgt Prof. Dr. Viorel Ionita op, die als secretaris-generaal a.i. in oktober 2011 met pensioen ging.

De synodale raad feliciteert dr. Liagre met zijn nieuwe benoeming, die ingaat op 1 juni 2012. Hij werd verkozen door het Centraal Comitè dat op 24 en 25 januari jl. in Genève bijeenkwam.

Na zijn verkiezing liet Dr. Liagre weten: "Gedurende jaren heeft de KEK eraan gewerkt om ervoor te zorgen dat de christelijke stem niet verloren gaat op Europees vlak. Ik zie het als een uitdaging om als secretaris-generaal van een Europese oecumenische instelling aan de slag te gaan in een tijd waarin Europa en de wereld zo vlug veranderen in iets wat te moeilijk te voorspellen valt. De KEK is volop aan het reorganiseren en ik ben blij om aan deze vernieuwing deel te nemen en deze te stimuleren."

De nieuwe secretaris-generaal werd geboren in Gent in 1957. Na zijn theologische studies aan de Faculteit voor Protestantse Godgeleerdheid te Brussel, was hij achtereenvolgens predikant in de kerken te Menen (1984-1990) en te Brussel (1990-2005), vooraleer hij in 2005 voorzitter werd van de Verenigde Protestantse Kerk in België een ambt waarvoor hij in 2009 voor een tweede mandaat verkozen werd.

Naast zijn ambt als voorzitter van zijn eigen Kerk, is hij ook voorzitter van de Belgian Council of Religious Leaders en voorzitter van het Overleg van Christelijke Kerken in België een organisatie waarin Belgische Kerken (de anglikaanse, de rooms-katholieke, de protestantse en de orthodoxe) samenwerken. Tevens is hij covoorzitter van de Administratieve Raad voor de Protestants-Evangelische Eredienst, die instaat voor de relaties met de Belgische overheid.

Dr. Liagre vertegenwoordigde zijn Kerk in heel wat internationale oecumenische vergaderingen en is ook actief in de World Methodist Council, de World Communion of Reformed Churches en de Community of Protestant Churches in Europe. Hij is voor het ogenblik tevens lid van de commissie Church and Society van de KEK.

Hij behaalde een doctoraat in de kerkgeschiedenis aan de Faculteit voor Protestantse Godgeleerdheid te Brussel en heeft meerdere boeken op zijn palmares staan. Hij spreekt vloeiend Nederlands, Engels, Frans, Duits.

Hij is gehuwd, heeft vier volwassen kinderen en drie kleinkinderen.

Belpro nr. 673

Einde vacature Graanmarktkerk

Op 26 februari om 15 uur doet ds. Anne Kooi intrede in de Graanmarktkerk. Samen met ds. Fuite hoopt zij de pastorale taken op zich te nemen. Voorheen deed zij justitiepastoraat in Haarlem. Wij wensen de gemeente van de Graanmarktkerk en ds. Kooi veel geluk en een vruchtbare samenwerking toe.

Afscheid Prof. J. de Lange

Op donderdag 2 februari 2012 ging in de Protestantse Kerk Nieuwe Graanmarkt 8, Brussel het afscheid (pensionering) door van prof. J. de Lange. Hij was hoogleraar praktische theologie aan de faculteit voor protestantse Godgeleerdheid te Brussel. We wensen hem en zijn vrouw veel geluk toe in dit nieuwe levenshoofdstuk. Hij zal nu zeker meer tijd hebben om zijn hobby te kunnen uitoefenen.

Over de kerkgrenzen heen

Kongolese kerk lanceert geweldloos protest

BRUSSEL (KerkNet/Congoforum) - De Congolese katholieke Kerk kondigt vreedzame acties tegen de verkiezingsresultaten aan. Volgens het 'Congoforum' willen katholieke geestelijken daarmee 'het gesjoemel met de presidentsverkiezingen' aanklagen. Met leden van de oppositie eisen zij dat de Congolezen 'de waarheid van de stembussen' mogen kennen. Aan het eind van een mis in de Saint-Joseph de Matonge-parochie met de priesters van het aartsbisdom en mgr. Kisonga, de hulpbisschop van kardinaal Monsengwo, werd zaterdag een tekst in deze zin onder de gelovigen verspreid. TV-zenders die de voorbije weken een lastercampagne tegen de kardinaal hielden werd door de bevolking de toegang tot de kerk geweigerd.

Tijdens de dienst werd gebeden voor de bijzondere en algemene bisschoppenconferentie van Congo, die deze week in Kinshasa plaatsheeft. De Cenco, de Congolese bisschoppenconferentie, klaagde vorige week al in een verklaring de lastercampagne aan van aanhangers van president Kabila tegen kardinaal Laurent Monsengwo Pasinya. Congolese geestelijken drukten aansluitend dit weekend symbolisch hun solidariteit uit met kardinaal Monsengwo in de 'Saint-Joseph de Matonge'-parochie in Kinshasa. Die parochie heeft grote symboolwaarde. In de parochie, in het centrum van de Congolese hoofdstad, werden op 16 februari 1992 de lijken van enkele christenen opgebaard die tijdens een vreedzame mars waren gedood. Destijds stapten geestelijken, leken en vertegenwoordigers van het middenveld samen op om van president Mobutu de heropening van de Soevereine Nationale Conferentie (CNS) te eisen.

'sluiting van kerkgebouwen doet altijd pijn'

Mgr. Jean Kockerol Mgr. Jean Kockerols, hulpbisschop van Mechelen-Brussel voor het vicariaat Brussel

BRUSSEL (KerkNet/Cathobel) - Op zondag 8 januari werd wellicht de laatste eucharistie gevierd in de Brusselse Sint-Katelijnekerk, aan de Vismarkt in het centrum van de hoofdstad. Volgens Pierre Argaut, van de 'Vrienden van de Sint-Katelijnekerk' die met zijn vereniging 8.000 handtekeningen samenbracht tegen de sluiting, is de kerk slechts een van de 40 Brusselse kerken die met sluiting wordt bedreigd. Brussel telt 110 katholieke kerkgebouwen

Bezieler van bond zonder naam overleden

Phil Bosmans

Pater Phil Bosmans, die de Bond Zonder Naam groot maakte in Vlaanderen, is 17 januari op 89-jarige leeftijd overleden. Phil Bosmans maakte de Bond Zonder Naam groot in Vlaanderen, mede door de bekende maandspreuken. Zijn bekendste spreuk of uitspraak was ongetwijfeld 'Menslief ik hou van je.'

Andere evergreens zijn bijvoorbeeld:

'Als je broedt op zorgen, komen ze uit'
'Grote mensen houden hun ego klein'
'Praat niet recht wat krom is'
'Wie genoeg heeft, bezit alles'
'Wees jezelf, er zijn al anderen genoeg'
'Een goed humeur werkt aanstekelijk'
of 'Zaag niet, er vallen al bomen genoeg'
'Mensen pluimen, ik krijg er kippenvel van'
'Ook deze tijd zal eenmaal de goede oude tijd worden'.

Kerk in India maakt zich zorgen om omstreden uitspraak

BRUSSEL (KerkNet/CNS) - De katholieke Kerk in India maakt zich ernstig zorgen na de uitspraak van een door de overheid niet erkende shariarechtbank in de Indiase regio Jammu en Kashmir. De rechtbank heeft vijf christenen, onder wie de Nederlandse missionaris van Mill Hill, Jim Borst, uitgewezen, nadat hen eerder al zieltjeswinnerij was aangewreven.

De Nederlandse missionaris Jim Borst is sinds 1963 in de regio actief. Borst is een bekend predikant. Hij staat ook aan het hoofd van een school in de regio van Pulwama. Die school werd eerder al deels platgebrand, uit protest tegen de ontheiliging van de Koran in de Verenigde Staten. Borst verblijft momenteel in Kerala.

Pater Babu Joseph, de woordvoerder van de bisschoppen van India, zegt dat de kerkleiding zich ernstig zorgen maakt over de uitspraak van deze zelfverklaarde rechtbank. Die heeft geen enkel wettelijk gezag. Hiermee dreigt ook het samenleven van de verschillende geloofsgemeenschappen ondergraven te worden.

In en rond de boekenkast

Apokalyps Ik werd laatst aangesproken over het einde van de wereld voorzien voor 21 december 2012- wist ik veel ... nu blijkt dat velen met dit 'einde van de wereld'- verhaal bezig zijn. Ik geef jullie hier een ingekort relaas weer (te vinden op de blog van het Boekencentrum)

Zaterdag 14 januari 2012 werd in het Utrechtse Catharijneconvent de glossy Apokalyps gepresenteerd, met de volledige tekst naar de Willibrordvertaling, ingeleid en geheel geïllustreerd door schilder Marc Mulders. Bij de presentatie hield publicist René van Stipriaan een inleiding. De tekst is onlangs gepubliceerd in het ND.

Het afspeuren van de hemel naar tekenen die aankondigen dat er recht gesproken gaat worden, het lijkt soms in de mode en dan weer een tijdje niet. Nu is het in de mode - mijn dochter van 14 heeft me onlangs uitgebreid onderhouden over 21 december. 'Wat is er dan 21 december,' vroeg ik. 'Pap, weet je dat dan niet, de Maya-kalender loopt dan af.' Nu had ik daar wel over gehoord, maar pas toen mijn dochter erover begon, kon ik me er een beetje voor interesseren.

Vervolgens heeft ze lange tijd met me gediscussieerd over wat ons de komende maanden nog te doen staat, inclusief al ons spaargeld opmaken. En op het schoolplein had ze een paar leuke sommetjes opgevangen; 'weet je dat bij elkaar opgeteld 21 december en 11 september precies evenveel is?' Als je het zo onnauwkeurig formuleert, is het ongetwijfeld waar, bracht ik er tegenin. Ze vond me niet leuk meer.

Dit is de postmoderne-variant van de Apokalyps - het Laatste Oordeel als hype. Daarna gaan we weer over tot de orde van de dag. Dat liet ik me ook tegenover mijn dochter ontvallen. En dat had ik niet moeten zeggen. 'Hoe weet je dat nou?'

De Openbaring, of Apokalyps, van Johannes van Patmos gaat in ruime kring door voor een toekomstvoorspelling, als een bijbelboek waarin symbolen, kleuren, cijfers en cryptische formules de lotsbestemming van de mensheid tot uitdrukking brengen. Maar het is moeilijk om de Apokalyps binnen te komen. Het lijkt voorbehouden aan theologen, kabbalisten en kunstenaars. Je moet op een niet al te doorsnee manier denken om in deze wereld thuis te raken.

Toch heeft het een ongekende aantrekkingskracht op gewone stervelingen. In geen geschrift is de spanning tussen het kwaad en het recht zo tastbaar als in de Apokalyps. De Apokalyps biedt een knetterend schouwspel waar nine-eleven wel duizend keer in past. Maar is de moderne mens ook in staat de Apokalyps te ondergaan als een visioen dat over hém gaat?

Laten we het even over de moderne mens hebben. Over de moderne mens die zekerheden wil, die altijd wil kunnen eten, drinken, en die bij pijn recht op verdoving eist. Mijn ouders, de ouders van mijn vrienden, ze stammen nog van vóór de oorlog - pijn hoort bij hun jeugd, bij hun leven. Kou, hitte, dorst, honger, dit alles lijkt in zijn barre essentie uit het leven van de moderne consumerende mens verdwenen. Van generatie op generatie wordt de illusie van een pijnloos bestaan sterker.

De keerzijde is het voortdurende gevoel van verzadiging waar de mens aan lijdt, aan het voortdurende teveel. En dus eet hij zonder echt honger te hebben, drinkt hij zonder dorst, heeft hij seks zonder begeerte, en moordt hij zonder motief.

De tegenwoordige Apokalyps is de sluipende leegheid die bezit neemt van gemeenschappen. Hoe complexer een samenleving, hoe meer behoefte aan verdoving, hoe meer neiging om op de rand van verzadiging te leven. Tot het alles verzengende niets door het hoofd begint te gonzen. Nog even wat eten, een tussendoortje, om maar niet naar dat dreigende niets te hoeven luisteren. De tv aan, even naar het nieuws kijken, hier een ramp, daar een aanslag, auto's drijven van links naar rechts in een woeste modderstroom over het beeldscherm. Het is ver weg, maar we kunnen het goed bekijken.

Dit balanceren op de rand van het teveel, dat ons gevoel afstompt en ons apathisch maakt, houdt ons weg bij het geheel aan scherpe ervaringen dat onze voorouders met elkaar deelden. Het deed hen regelmatig naar de hemel kijken, neerknielen in tempels en kerken en naast de weg, en het deed hen ook vergeefs verlangen om te weten waar het uiteindelijk op uit zal draaien. Dat is een noodgedwongen niet-weten om des te intenser te kunnen geloven.

Het lijkt de taak van kunstenaars om dit vuur gaande te houden. Een kunstenaar begint bij het gevoel van gemis: iets maken dat er zou moeten zijn, maar er nog niet is. Sommige kunstenaars gaan daarin heel ver. Ze gaan voorbij het punt waar gewone mensen nog kunnen waarnemen. In een religieuze context levert dat visioenen op zoals de Openbaring, in de kunsten levert dit ook films op. Marc Mulders, heeft die zeer zelfbewust, met elkaar verbonden. Diens nu verschenen 'glossy' van de Apokalyps is zinderend, verontrustend, maar ook hoopvol. Als het jaar zo begint dan lijkt het ondenkbaar dat nog voor het verstreken is de wereld vergaat.

Rene van Stipriaan studeerde Nederlandse taal- en letterkunde aan de Universiteit van Amsterdam. Sinds 1998 is hij verantwoordelijk voor de opzet en de inhoud van de veelbezochte website Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren.

Bron: http://www.theoblogie.nl/2012/01/24/de-apokalyps-van-binnenuit-door-rene-van-stipriaan/

Bewarende handen van God

(Met dank aan mevr. E. Peter voor de illustratie van de 'bewarende handen van God')

Kerkbode

Agenda

Zondag 5 februari om 10u: Avondmaalsdienst

Zondag 12 februari om 10u: Eredienst

Zondag 19 februari om 10u: Eredienst

Zondag 26 februari om 10u: Eredienst (1ste van de 40 dagentijd)

Zondag 4 maart om 10u: Avondmaalsdienst (2de van de 40dagen)